PERJALANAN DITEMPUH DENGAN PESAWAT

SOAL:

Salah satu syarat diperbolehkannya menjama' atau meng-qoshor sholat adalah jarak perjalanan yang ditempuh telah mencapai masafatul qoshri. Yang menjadi pertayaan. Jika jarak masafatul qoshri ditempuh dengan pesawat, apakah musafir tetap diperbolehkan menjama' atau meng-qoshor sholat?

 

JAWAB: 

Ya tetap diperbolehkan, jika perjalanan tersebut bukan perjalanan maksiat.

 

REFERENSI:

➊ Kitab Fiqhul ‘Ibadat Al-Syafi’iy (فِقْهُ الْعِبَادَاتِ الشَّافِعِيِّ) Juz 1 halaman 541:

 

وَسَفَرُ الْقَصْرِ: هُوَ السَّفَرُ الْمُبِيْحُ لِقَصْرِ الصَّلَاةِ وَهُوَ مَا كَانَ لِمَسَافَةٍ وَاحِدٌ وَثَمانُوْنَ كِيْلُوْ مِتْرًا فَمَا فَوْقَ وَلَا عِبْرَةَ لِوَسِيْلَةِ النَّقْلِ وَالْمُبَاحُ: مَا لَمْ يَكُنْ لِمَعْصِيَةٍ أَوْ بِمَعْصِيَةٍ

Artinya: Safarul qoshri adalah perjalanan yang memperbolehkan seseorang untuk meng-qoshor sholat. Yaitu perjalan yang jarak tempuhnya ada 81 km atau lebih. Dan tidaklah dipertimbangkan perantara yang dibuat berpindah (bepergian). Sedang yang dimaksud safar mubah disini adalah, bepergian yang bertujuan tidak karena kemaksiatan, atau dengan maksiat. 

 ➋ Kitab Rowai’ul Bayan (رَوَائِعُ الْبَيَانِ) Juz 1 halaman 188:

 

وَهٰذَا كُلُّهُ إِذَا كَانَ السَّفَرُ عَلَى الدَّوَابِ أَوِ الْبَعِيْرِ وَأَمَّا إِذَا كَانَ السَّفَرُ بِالطَّائِرَةِ أَوْ بِالسَّيَّارَةِ كَمَا فِيْ زَمَنِنَا فَإِنَّ الْمَسَافَةَ إِذَا كَانَتْ أَكْثَرُ مِنْ ثَمَانِيْنَ كِيْلُوْ مِتْرًا يَحِقُّ لَهُ الْإِفْطَارُ وَقَصْرُ الصَّلَاةِ فَهٰذِهِ الْمَسَافَةُ هِيَ السَّفَرُ الشَّرْعِيُّ

Artinya: Ini bila semua perjalan tersebut ditempuh dengan kuda atau unta. Dan bila perjalan itu ditempuh dengan pesawat atau mobil, seperti pada masa sekarang, maka hukumnya diperinci. Jika jarak perjalanan itu melebihi dari 80 km, maka musafir berhak (boleh) tidak berpuasa dan boleh meng-qoshor sholat, karena perjalanan tersebut adalah perjalanan yang sebangsa syar'i.