ORANG ALIM DAPAT MEMBERI SYAFA'AT KEPADA ORANG YANG DICINTAINYA

Syeh Zainuddin al-Malibariy menuturkan dalam kitabnya Irsyadul Ibad halaman 8 sebagai berikut:

وَأَبُو الشَّيْخِ وَالدَّيْلَمِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا إِذَا اجْتَمَعَ الْعَالِمُ وَالْعَابِدُ عَلَى الصِّرَاطِ قِيْلَ لِلْعَابِدِ اُدْخُلِ الْجَنَّةَ وَتَنَعَّمْ بِعِبَادَتِكَ. وَقِيْلَ لِلْعَالِمِ قِفْ هُنَا فَاشْفَعْ لِمَنْ أَحْبَبْتَ فَإِنَّكَ لَا تَشْفَعُ لِأَحَدٍ إِلَّا شُفِّعْتَ فَقَامَ مَقَامَ الْأَنْبِيَاءِ.

MAKNO GANDUL: 

وَأَبُو الشَّيْخِ : Lan cerito sopo Abu Syeh
وَالدَّيْلَمِيُّ : lan imam Dailamiy
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : sakeng ibnu Abbas
رَضِيَ : mugo-mugo ngridloni
sopo اللهُ : gusti Alloh
عَنْهُمَا : sakeng Abdulloh lan Abbas
إِذَا اجْتَمَعَ : ingdalem nalikane kumpul
sopo الْعَالِمُ : wong alim
وَالْعَابِدُ : lan wong kang ahli jungkung ngibadah
عَلَى الصِّرَاطِ : ingatase uwot shiroth
قِيْلَ : mongko diucapake
لِلْعَابِدِ : marang wong kang ahli jungkung ngibadah
اُدْخُلْ : mlebuho sopo siro
اَلْجَنَّةَ : ing suwargo
وَتَنَعَّمْ : lan enak-enako sopo siro
بِعِبَادَتِكَ : kelawan sebab ngibadah iro
وَقِيْلَ : lan den ucapake
لِلْعَالِمِ : marang wong alim
قِفْ : mandeko sopo siro
هُنَا : ingdalem kene panggonan
فَاشْفَعْ : banjur nulungono sopo siro
لِمَنْ : marang wong
أَحْبَبْتَ : kang demen sopo siro, ing wong
فَإِنَّكَ : mongko temen setuhune siro
iku لَا تَشْفَعُ : ora aweh syafa'at sopo siro 
لِأَحَدٍ : marang wong suwiji
إِلَّا شُفِّعْتَ : kejobo mesti den trimo opo syafa'at iro
فَقَامَ : mongko ngenggoni sopo wong alim
مَقَامَ الْأَنْبِيَاءِ : ing pangonane (kedudukane) poro Nabi

TERJEMAH: 
Dan imam Abu Syeh dan Imam ad-Dailamiy [meriwayatkan hadis] dari sayyidina Ibnu Abbas, semoga Alloh merahmati beliau berdua, apabila orang alim dan orang ahli ibadah telah berkumpul di atas jembatan shiroth, maka dikatakan kepada orang yang ahli ibadah: "masuklah kamu ke surga dan bersenag-senaglah engkau dengan sebab ibadahmu". Dan dikatakan kepada orang alim: "Berhentilah engkau di sini, lalu berikanlah syafa'at kepada orang-orang yang kamu cintai, karena sesungguhnya tidaklah kamu memberikan syafa'at kepada seseorang, melainkan pasti diterima syafa'atmu itu." Maka orang alim itu menempati posisi para Nabi. 

 Wallohu A'lam.